城市色彩探析
3.1.3 环境小品色彩它包括城市内的标牌、指示牌、站牌、电话亭、广告、雕塑、招牌、座椅、灯柱、果皮箱等等辅助设施的色彩，这些小品具有传达信息的功能，同时也是创造丰富城市色彩的良好素材，西欧各国的街头饰物如电话亭、候车亭、灯柱等都经过精心设计和慎重处理，色彩丰富，艺术性强，再加上丰富多彩的雕塑、喷泉，形成一条条优美的景观带。虽然这类小品不是城市景观的主体，但若处理不当不仅损害城市形象，更为重要的是会造成市民识别上的障碍，不利于有效传递信息。如危险部位、讯号装置应该规定专用色，色彩搭配要醒目，以提醒人们注意。总之，环境小品的色彩设计要寻求功能与美观的统一。
3.1.4 灯光色彩在白天具有鲜明形象的色彩，在夜间若缺少灯光照明的辅助就会黯然失色。因此夜间灯光照明，也是环境景观中不可或缺的构成要素之一。灯光在夜晚除提供照明功能之外，还通过对城市建筑物、构筑物、城市小品、草坪、树木及水体的照映，构建了千姿百态的光彩世界，集实用与美学功能于一体。夜间的色彩主要通过人工灯光的形式表达出来，以黑色夜空作为背景，其色彩感比昼间强烈，因而能营造出丰富变幻的环境氛围。如北京天安门广场灯光照明光辉明亮，丰富而有层次，并以暖色调为主，勾勒出一幅宏伟壮丽、欣欣向荣、和谐完整的景象。而王府井、东、西单大街和前门大街等，作为商业街则灯光色彩斑斓，用闪烁的霓虹灯、五光十色的招牌、广告和橱窗照明，渲染出一种热闹气氛和繁荣景象。还有美国拉斯维加斯那梦幻般的灯光照明奇境，以及巴黎、香港、上海等城市的夜景都是世界各地游客钟爱的景观。
3.1.5 服饰色彩服饰色彩最具人文特点和人文气质，它构成了城市一种流动跳跃的色彩，是一种动态景观。城市市民的服饰色彩从侧面反映了当时当地的社会精神状态，它具有很强的时代性和地区性。二战时期到60年代，服装色彩低沉昏暗，尤其是男装以暗色调示人，60年代之后随着世界经济的振兴，男装开始讲究色彩的华美、鲜艳，反映了人们观念的转变和社会精神的活跃。由于民族、文化的差异，蓝、黑、灰是我国最大众化的衣着用色；欧美国家的衣着基本色调是乳白色到咖啡色之间的各种色彩层次；非洲人钟意于鲜艳对比的原色；印度和巴基斯坦女性则对金银色有特殊的民族爱好，具有一定的地方差异[3].对于服饰色彩不可能采取硬性规定，而应在提高市民的文化修养和精神气质的基础上，通过媒体倡导健康和科学的服饰文化，以此潜移默化城市市民来达到服饰色彩的美观。
3.2 自然色彩“天然去雕饰”的自然色彩比人工装饰色彩多了一份真实和活力，回归自然的渴望使自然色彩具有更强的吸引力。对于这种色彩最重要的是不受污染，保持生态平衡。
3.2.1 植被花卉色彩植物是具有生命的活体，不同的植物具有不同的色彩，而且也会随着其生长阶段和季节的变化而改变它们的色彩，是城市景观创造动态色彩的最佳选择。如树木的叶子有绿、浅绿、深绿的演变，还有由绿转黄、由绿转红。植物的花卉更是色彩纷呈，红的、白的、粉红的、黄的、淡紫的、黑的等等，姹紫嫣红。将各种植物与花卉合理搭配，可利用它们的色相、明度、彩度组成节奏、韵律，并随着四季的变化会产生不同的效果。如温哥华在主干道的绿带和草坪上，种植枫树、槭树、楸树、雪松以及乔木，使得春天绿意浓浓，夏日五彩缤纷、秋冬则红、黄、绿相间，色彩效果极好[4].
3.2.2 天空色彩天空是城市景观的大背景，也是流动的画面。天空的色彩变化不断，有时是万里无云、渐变的蔚蓝色晴空；有时是蓝天白云的色彩组合；还有色彩缤纷，呈现蓝、紫、灰、绿、红、橙、黄等丰富色彩的朝霞、晚霞、彩云、雾霭；也有雨后初霁时，亮丽的七色彩虹挂于天空。所以天空的色彩是变幻莫测的，城市应借景于天空，不要让摩天大楼挡住了人们观赏它的视线，高层建筑的高度和密度都应适当，切不可把人们淹没在高楼林立的都市中。另外对城市大气污染的治理是必要的，只有清洁的空气才会有多彩的天空和高的能见度，市民也才能享受到天空的自然美景。
3.2.3 水体色彩自然景物中水是最为素淡、最有灵气的，水虽然是透明的无色体，但可以起点色和破色的作用。如广州白云宾馆中庭在建筑的包围中布置一池清水、一片瀑布，突破了环境的深沉。水还可以将周围环境景观的色彩纳入自己的领域，呈现出一种似有似无的虚幻色调，并且水中某些物质也可赋予水奇妙的色彩。如九寨沟的水色之美令人称绝，有黛蓝、天蓝、翠绿、草绿、靛青、赤褐、降红等等，斑斓驳杂。城市中虽难得有如此水色，但可以在某些地段利用喷泉、灯光来激活水的灵气。而河流、湖泊等水体最重要的是保持自然原色，被污染的河流所呈现的色调是令人厌恶的。另外固态的水也是城市创造色彩美的良好素材，如哈尔滨市利用冰雕、白雪塑造了银装素裹、洁白无瑕的冰城形象，令人向往与迷恋。
4、城市色彩的设计原则
由于城市色彩的构成元素多，并且受自然、社会、历史、文化、职能定位等多种因素影响，还具有醒目性、持续性、广泛性等特点，因此城市色彩的设计必须极为慎重，在色彩的处理上应遵循以下原则。
4.1 整体和谐原则德国哲学家谢林在《艺术哲学》中指出：“……个别的美是不存在的，惟有整体才是美的。”同样城市的建筑群、道路、桥梁、小品、绿地、花卉等等具有各种各样的色彩，城市色彩必须从整体上考虑，把这些色彩和谐地组合在一起，处理好人工装饰色彩之间、人工装饰色彩与自然色彩之间、单体内部、单体与环境的色彩关系，达到和谐统一。对城市要确定一个统一的风格，注重主色调的选择，在不同的功能区中用一个或几个适当的辅助色调使城市色彩有所变化，而功能区之间的色彩也渐变过渡、协调一致，色彩的分区要切合城市空间结构特点，以形成美好的城市景观。
我国有的城市色彩混乱、五花八门，在走过灰色一统天下的阶段后，又走入另一个极端：各种色彩生硬地拼贴在一块，没有系统规划，产生色彩的强刺激化与不协调化，使城市好似“大花脸”。如上海静安区南京路沿街新建成的各大商业建筑前的铺地材料，色彩各不相同，有的建筑只考虑自身商业效果，而不顾及与周边建筑的关系，采用十分刺眼的色彩来装饰建筑外观，造成色彩杂乱无章[5].而呼和浩特市却表现出强烈的整体色彩美感，整体为白色的并饰有淡黄色的云纹楼群呈现出和谐之美。在日本京都，从1972年起，规定城市建筑、道路设施以本地区的古建筑群的色彩为基调，如二条域—德川将军行邸古建筑色调明朗、秀丽，所以本区的新建筑一律选用近白色的浅淡色调，古、今、新、老建筑色彩调和统一，实为很好的典范。
4.2 以人为本原则城市色彩要符合市民的生理、心理和文化的特点，以人性为设计核心，与普通公众的审美情趣一致，堵绝不考虑人性、张扬夸大、杂乱无序、色调刺激的色彩环境，损害市民的身心健康。应关注人性和人的视觉心理，同时利用人的色彩视觉特点，如色彩的错觉、进退感等，来丰富城市色彩效果和造型层次。
城市色彩对于人的心理状态和情绪有较为明显的作用，不同色彩环境会给人不同的感受，美好的色彩能调节人的心理，令人愉快，如城市绿化，根据心理学研究，大自然的绿色在人的视觉中达到75%时，会使人的精神感到舒适，心理活动处于最佳状态。因此在城市色彩中加强各种绿色植物的种植，并且营造出深浅不一的绿色“海洋”。色彩如果处理不当就会损害人的身心健康，如日本东京，不少市民面对艳丽的、高彩度公交车、出租车，色彩变幻闪烁的霓虹灯，五颜六色的广告，刺眼的玻璃幕墙，感到头晕目眩，心绪烦躁，不得不表示抗议[2].所以城市色彩的选择与搭配一定要尊重人性，不能单纯地为商业招徕而过分地利用色彩的诱目性，物极必反，反而不为人们所认可，招来厌恶。
4.3 地方特色原则20世纪末的人们已经厌倦了“缺乏个性，文脉断裂，文化荒芜，千城一面”的城市面貌，追求文化、历史、乡土味、自然的回归。城市里林林总总的视觉事物的色彩组合成城市的独特风貌，色彩从某种程度上反映了文化的成熟程度。每个城市在发展过程中，都会因为社会和自然条件的原因，形成特殊的、并为本地居民所喜爱的色调。在城市景观的建设中必须考虑色彩的地方性，顺应当地的气候环境，尊重人们的色彩喜好传统，注重本地历史文脉的延续和气候特点，用色彩来体现城市的风格和文化气质。
北京城红墙黄瓦的故宫建筑群掩隐在浓绿的树林中，并由素雅的、青瓦灰墙的四合院民居衬托着，形成鲜明的色彩对比，构成北京城的特色；海滨城市青岛则由红瓦屋顶、米黄色的墙面、绿树蓝天、碧海白浪构成了海滨味极浓的城市风貌；苏州粉墙黛瓦、石板路和石桥朴素的本色、苍绿的古树、倒影灵动的水色组成了江南水乡的景致；广州的建筑以轻盈疏透的白色、淡黄色为主色调，衬以紫红的紫荆花、鲜红的木棉花等艳丽的花色，构成一种岭南花城的风韵。大体而言，北方城市的色彩明艳，南方城市的色彩淡雅。每个城市都要学会利用历史文化留下的城市特色，珍视这些独特的色彩特质，来构造有个性的城市。
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